HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。61u1+dPjLdL._UF350,350_QL50_.jpg。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。「饋」は食事。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。亡き父の刻した印です。。「枯木鳴鵙」　宮本武蔵　掛け軸 掛軸 共箱あり 限定1000部謹製 802番。宝永年間『大曼荼羅 御本尊』髭題目 日蓮 仏教美術 掛軸。書道作品「戒」。掛軸-1579　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　同朋舎出版　印刷工芸作品。劇団民藝。田中角栄筆　肉筆　色紙　名人作　送料込み250717。smile様 リクエスト 2点 まとめ商品。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「雲悠々水潺々」共箱。BAKUMATSU 島村秀一先生　直筆イラスト色紙。掛軸-1567　森下真翠　「山雲海月清」　共箱　煎茶。天然物 軸先 12对。Amazon.co.jp: 書道 篆刻 落款印 遊印『風林火山』1.5cm 4.5cm。【 三木武吉 銘板 】 ヤジ将軍　自民党結党功労者　銅板　昭和１１年　I0726。アンティーク 大峯山寺 大峯役行者 役行者 前鬼 後鬼 鬼 紙本 肉筆 掛軸。掛軸-1563　永平寺　秦慧玉　「幻化空身即法身」　1行書　共箱。【画賛掛け軸】かえるのうたた寝画「莫妄想」。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 国華第一　245g。武田双雲さん作品「魂（喜）」。書道作品「ソシジ」。骨董市仕入れ品　中国近代の範曽の掛軸　人物図　肉筆保証 DE123C12-4。甲骨文字 中国 彫刻 古代文字 資料 時代物 アンティーク 計403g 3個。扇　70cm四季の花　花柄の金色木製スタンド付き。書道具　中国古墨　曹国舅人物墨　1体　胡子卿製　284g 箱入り。中国 美術 张喜 在銘 肉筆真作 掛け軸 アンティーク 四季之書 。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。石の種類など詳しいことはわかりません。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。印譜作成後に補刀してある場合があります。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。863