HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。それが「直心是道場」です。Yahoo!オークション - 前大徳寺渓雲寺 平兮伯道 和尚 共筒共箱。昭和５年博多天与庵で得度。【 石川啄木『書齋の午後』】　「呼子と口笛」詩篇　工芸印刷額装。エルメス スカーフ HERMES 90カレ 額装 エルメス 90cm 額入り。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。掛軸 丹水『釈迦出山図』仏画 絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 s031272。【真作】掛軸 中村祥仙『双鶴図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p041714。本紙・表装ともに良い状態です。掛軸 『西国三十三ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 箱付 掛け軸 m83051。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印 観音菩薩』仏画 絹本 箱無 掛け軸 x10276。軸先：木製 黒漆。大幅掛軸 田中翠堂『彩色山水』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g04159。真作/大徳寺/510世/高桐院/紫野/上田義山/扇面/書/布袋屋掛軸HJ-311。　　箱書、花押があります。掛軸　南禅寺8代管長 島田菊僊。真作/黄檗山/萬福寺管長/林文照/五字一行書/急流帯月澄/布袋屋掛軸HH-919。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。掛軸 長谷川芳雪『立雛図』絹本 肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 a060117。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「喫茶去」禅語 茶掛 年中掛け。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御宝印譜 弘法大師図』絹本 木箱付 美品 掛け軸 E32。真作/前大徳寺/桂芳/六字一行書/瀧直下三千丈/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-205。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。書道と絵画　コレクション。【未使用】掛軸 鈴木彩『十三佛(全宗派用)』法事 法要供養 絹本 共箱 (1)。この純粋な人間性を見失わないように修行する。真作/有馬頼底/独歩青天/獨歩青天/一行書/頼底の識箱付/布袋屋掛軸HJ-226。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場集印軸 観音菩薩像』絹本 共箱付 掛け軸 SE500。